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时值“四普”实地调查阶段，惠州市坚持“应查尽查、应保尽保”的工作理念，各县（区）普查队伍深入村居田野，积极开展地面踏勘、走访群众、收集线索等，加大文物新发现力度。
2024年10月29日，惠州市第四次全国文物普查办及专业技术组邀请有关文史学者一起赴仲恺高新区一线开展文物普查工作。在仲恺高新区普查小组的带领下，走访了潼湖镇蚬口角村蚬壳角遗址、琥珀村毯轩书室和南嵩书室、三和村李氏宗祠和沥林镇企岭村猴王宫，其中两处为三普复查点，另三处为文物线索。
蚬壳角遗址
溯源惠州史前文明
1983年，潼湖镇广和圩卫生院附近曾发现一处新石器时期的文化遗存。2009年出版的《惠州市文物志》记载，遗址高于东江水面约3米，属贝丘遗址类型，堆积层0.4米，采集的器物有：打制石斧、石锛，磨制石斧、夹砂细绳纹陶片和夹砂陶器座。出土器物的特征与珠江三角洲地区发现的新石器时代中期遗址接近。
蚬壳角遗址图
潼湖镇出土的新石器时期石器
10月29日下午3时，惠州市第四次普查工作小组成员在卫生院附近一带走访调查，尝试寻找当年出土遗迹遗物的地点。据村民介绍，此地因毗邻东江，附近村民常去东江採蚬，“蚬壳角”村里土话亦称为“蚬口角”，意为蚬壳堆出的小山包。受水位上涨和生产生活活动的影响，环境变化较大，此次考察暂未发现堆积层和采集到新石器时期的标本。专家建议继续加大调查范围，向周边村民征集线索，争取重新发现新石器时期的遗址，为追溯惠州史前文明提供更多的实物资料。
普查工作人员沿东江边现场走访
李氏宗祠
优良家风育英才
潼湖镇三和村中现存一座李氏宗祠，占地140平方米，硬山顶，龙船脊，砖木二进结构。宗祠大门上悬挂着“行人世泽，苑马家声”的楹联，大门左右门板上刻“加冠”“进禄”，门楣上方饰有彩绘壁画。在宗祠墙上，挂着“世芳堂”“双凤齐鸣”“代天宣化”牌匾以及两幅人物画像。宗祠内有碑刻《仕宦乡绅录》，记录李氏后人世代为官的时间与官职。
据李氏《松柏总谱》记载，李氏人文厚重，历代后人秉承祖训族风，数百年传承以来芝兰满门，四世祖李富山于明洪武十五年敕封为十三省行人司正行人兼都御史；第七世祖李胜因功升往惠州府，封为大夫策；第八世李伯端，赠征仕郎；第九世李信，官至江西布政司正理问；第十世李鹏举、李大有嘉靖年间双双中举；第十一世李学一，为嘉靖三十七年戊午科解元，累官苑马寺卿。
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三和村李氏宗祠
10月29日下午4时，普查工作人员前往三和村李氏宗祠现场踏勘，了解李氏宗族优良家风的传承。仲恺高新区普查队员开展实地作业，拿着无人机、移动终端设备等工具对李氏宗祠进行打点、定位和测量。
仲恺高新区的普查队员普查队员现场作业
猴王宫
猴（侯）王信仰的见证
猴王宫位于沥林镇企岭村岩公寺内。建筑依山洞而建，第一进的大门上挂有“侯王宫”匾额，对联为“巉岩拓出三弓地，卷石生成一洞天”，落款为“清文举人袁南熙选联，玄孙袁灿福镌赠”。第二进大门的对联为：“巉狮张口如仙洞，母竹当生出猴王”。猴王宫神龛内供奉文官模样的神祗，神龛上方有榜曰“猴王宫”。在神龛右侧有一处刻于石壁上的石刻，内容为：“归善县都乐都缘首何琨、钱子观、张元敬在于清朝乙巳年化众捐金重修王祠二栋、神像六尊，以为万古香灯勒记。康熙四年九月吉旦书。”
据了解，侯王信仰也见于惠州其他地区，如《惠州风物撷胜》提到潼湖镇东楼古村有侯王宫，为康熙年间村内洪、冯、杨三姓族长筹备兴建的三姓公祠，建成后供奉宋末名相文天祥。而此次走访所见的猴王信仰较为少见，石刻背后的历史信息和价值还有待进一步挖掘。
猴王宫内所见石刻
下一步，惠州市普查队将在推进“三普”复核工作的同时，多跨协同，加强拓宽新发现线索征集渠道，持续发掘和保护具有历史文化价值的遗存，为深化地方文化研究提供宝贵实证，并推动惠州市文化遗产保护事业的传承和发展。
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